Babs, 9 ans, ne veut rien d'autre qu'un animal de compagnie. Cependant, comme son père est allergique aux chiens, aux chats et à tous les autres animaux en question, son souhait reste inexaucé. Un jour, son grand-père disparu apparaît de nulle part : il avait autrefois laissé sa fille - la mère de Babs - abandonnée et depuis, on n'a plus eu de nouvelles. La mère est donc modérément enthousiaste à l'égard du visiteur. Babs, cependant, se lie rapidement d'amitié avec son grand-père et les deux développent un lien étroit. Et lorsqu'il lui offre pour son anniversaire un petit porcelet, désormais appelé Chonchon, le bonheur de Babs est complet (papa n'est miraculeusement pas allergique aux cochons). La mère de Babs ne fait pas confiance à l'harmonie, après tout, son père était boucher et elle a de mauvais sentiments quant au sort de Chonchon. Et en tant que végétarienne engagée, elle rejette de toute façon sa profession. Pour Babs, la confiance et la joie de son animal de compagnie et de son nouveau grand-père prévalent toujours. Cependant, il prépare quelque chose : l'intention réelle derrière l'achat de Chonchon est de l'engraisser pour une transformation ultérieure en saucisses afin de participer au concours  local, où il a encore des comptes à régler avec la concurrence.

"Chonchon" (Oink) est le premier long métrage en stop motion réalisé aux Pays-Bas et a célébré sa première à la Berlinale 2022. D'un point de vue purement technique, la mise en œuvre est impeccable , les personnages (et les animaux) sont affectueux et le film prouve que cette technique de trucage, née auparavant de la nécessité et des limites techniques, a encore son propre charme. La dramaturgie est compréhensible et conçue de manière à intéresser aussi bien les enfants que les adultes. Bien que Chonchon et ses créateurs essaient de créer un dessin de personnages raisonnablement équilibré et certains personnages sont mis en œuvre avec beaucoup de détails étant donné le court temps d'exécution, cela ne fonctionne pas dans le cas du grand-père : son seul « crime » est d'avoir appris et pratiqué le métier de boucher. Comme chacun le sait, cela n’est ni interdit ni éthiquement répréhensible dans notre pays, puisque la consommation de viande est acceptée dans nos sociétés et pratiquée par la majorité des gens. Étant donné que "Chonchon" est clairement un film avec un "agenda" végétarien, le portrait du grand-père reste extrêmement unilatéral. Parce qu'il est boucher et qu'il transforme les animaux dans le cadre de son travail, il doit aussi être un mauvais père. Et maintenant, mentez à sa petite-fille pour son propre bénéfice : c'est trop simple et unidimensionnel. Et même si l’on tente de décrire un conflit entre les générations et les différents modes de vie, celui-ci n’est que partiellement couronné de succès. Parce qu'il n'y a pas de communication, aucun compromis n'est trouvé, le grand-père n'est pas autorisé à développer son caractère ni à apprendre qu'il y a des choses plus importantes que de gagner un concours de saucisses inutile - non, en fin de compte, il est simplement le méchant qui est chassé et qu'on a le droit de détester par dessus tout. Cette moralisation idéologique nuit à "Chonchon" plus qu'elle n'aide, car au final le message est simple : il ne peut y avoir de coexistence entre les modes de vie (plus précisément : entre les gens qui mangent de la viande et ceux qui n'en mangent pas). Cela rend le film, qui vaut la peine d'être vu, inutilement missionnaire, intolérant et, compte tenu du groupe cible (mineur), assez manipulateur. Il n’y a absolument rien qui s’oppose à l’idée et à l’exigence d’un traitement durable et respectueux de la nature et des animaux, ce qui est également possible dans le cadre d’un mode de vie carnistique. Mais - surtout dans un film pour enfants - cela devrait être fait d'une manière moins « radicale » et sans compromis.