Takatora et les omégas (Takatora-kun to Omegatachi) est un manga toujours en cours de parution au Japon et qui a connu trois tomes à ce jour aux éditions France Shoin. Takatora Kumajishi était promis à un brillant avenir. Né dans l'une des familles les plus riches du Japon, il était l'alpha le plus intelligent, le plus riche et le plus beau garçon de sa classe. De plus, à l'académie qu'il fréquentait, il exerçait une influence considérable, sa famille dirigeant l'établissement – une école non seulement pour les enfants d'alphas fortunés, mais aussi pour les omégas, dont beaucoup étaient victimes d'abus de la part des alphas en toute impunité. En réalité, ce sont les omégas elles-mêmes qui recherchaient et séduisaient activement les alphas, ou qui tombaient enceintes pour assurer leur avenir. Car c'était là leur seule utilité : écarter les jambes, se laisser féconder et enfanter des alphas à la chaîne. Ce n'était pas un hasard si la quasi-totalité des enfants étaient issus d'omégas, et non de femmes. Mais la vie rêvée de Takatora, au sommet de sa puissance, s'effondre lorsqu'un jour, de la pire des manières, il entre en chaleur et découvre qu'il n'est pas un alpha, mais un oméga à la puberté tardive – un phénomène rare, mais possible. En un instant, son avenir prometteur d'alpha dominant vole en éclats, emportant avec lui tout ce qu'il était ou croyait être. Aidé par Arisaka à se défendre contre un groupe d'alphas qui tentent de le violer, Takatora prend une décision : non seulement il ne se laissera pas faire, mais il ne permettra à personne de l'utiliser comme un simple oméga. Car il n'est pas un oméga comme les autres ; il est Takatora Kumajishi, et il leur montrera qu'il est né pour régner, qu'il soit ou non un véritable alpha.

Prenant pour toile de fond le monde des omégas , Asada Nemui rompt avec les clichés et les stéréotypes du sous-genre pour raconter une histoire parallèle à notre propre réalité et société : un monde peuplé d’alphas et d’omégas, où ces derniers sont opprimés et les premiers, oppresseurs. Pris au cœur de cette dichotomie se trouve Takatora, un oméga qui refuse d’être réduit à un simple organe reproducteur par un alpha. Au contraire, il entend exploiter les alphas pour prouver sa supériorité en termes de puissance et de ruse. Fils aîné d'une des familles les plus riches et prestigieuses du pays, Takatora Kumajishi possède tous les atouts pour réussir et acquérir pouvoir et argent – ??les deux éléments les plus importants pour dominer autrui. Se croyant bien supérieur à la plupart des alphas grâce à son intelligence, son statut social et son physique, Takatora se révèle être un oméga à manifestation tardive. Ce phénomène a engendré un développement totalement différent de celui d'un oméga normal, et pourtant, il possède un utérus magnifique où d'autres alphas peuvent déposer leur semence et le féconder, le réduisant ainsi à un simple réceptacle reproductif, un oméga pitoyable et sans voix ni droit de vote.  La première étape consiste à poursuivre ses relations avec des omégas, en tant que partenaire actif, dominant ceux qu'il a toujours dominés, non par désir d'égalité, mais par pur ego et pour se rassurer en gardant le contrôle. C'est ainsi que Takatora entame une relation tarifée avec Arisaka, l'oméga maltraité par tous les alphas du lycée, qui l'a aidé puis défloré le jour fatidique où le monde de Takatora Kumajishi s'est effondré. Leur relation révélera leurs divergences de pensée, montrant qu'Arisaka est un oméga souffrant de fortes chaleurs et de problèmes de sécrétion de phéromones, un être que tous piétinent et accusent de les provoquer par son odeur ; tout en désirant être fécondé, comme le maudit oméga qu'il est.  Mais le lecteur se rend vite compte qu'Arisaka est un personnage très complexe, l'oméga typique de l' univers oméga , souffrant de problèmes hormonaux et maltraité par tous, mais qui n'a d'autre choix que de se construire une carapace et de se protéger du mieux qu'il peut de sa situation, une situation compliquée et désorganisée en raison de sa famille d'origine et dont il ne peut s'échapper faute de moyens. Avec des rêves inaccessibles qu'il aspire à réaliser, Arisaka est cet oméga qui, dans d'autres histoires, après avoir enduré tant de maltraitances, trouve enfin son alpha prédestiné, qui prend soin de lui, l'aime et le protège, lui offrant ainsi une vie heureuse. Rien n'est plus éloigné de la réalité.

Sans accepter pleinement sa condition d'oméga, et refusant de vivre comme tel, les projets de Takatora restent inchangés. Il aspire à devenir suffisamment puissant et riche pour être intouchable, surtout par un alpha. Son éducation stricte et ses ambitions personnelles l'ont peut-être amené à accepter sa condition d'oméga et non d'alpha, mais cela ne l'empêche pas d'accomplir ce qu'on lui a inculqué dès sa naissance comme étant sa destinée. Relégué à son rôle d'héritier Kumajishi, sans valeur ni en tant qu'alpha ni en tant qu'oméga, Takatora ne peut compter que sur son nom de famille et sa fortune pour survivre. Sans oublier son caractère et son comportement d'alpha, des traits qu'on ne perd pas du jour au lendemain. Le parcours de Takatora en tant qu'oméga dans une société d'alphas ne fait que commencer, et les croyances profondément ancrées sont extrêmement difficiles à changer ou à déconstruire. Et c'est clairement le chemin que suivra Takatora dans cet omegaverse novateur et révolutionnaire : la déconstruction d'un jeune homme qui se croyait alpha mais qui est en réalité oméga, un homme qui doit se reconstruire dans une société où les omégas sont considérés comme inutiles et n'ont quasiment aucun droit. Ajoutons à cela que les personnes dont notre protagoniste oméga est amoureux ne sont pas des alphas, mais des omégas, ce qui établit un autre parallèle avec notre propre société : l'homophobie. Les mariages entre omégas — qui sont stériles entre eux — sont inconcevables d'un point de vue reproductif, un stigmate qui pèse sur les relations homosexuelles depuis l'Antiquité. Il est remarquable qu'Asada Nemui n'ait rien laissé au hasard dans cette œuvre, où des milliers de problématiques de notre société sont abordées, sans que rien ne paraisse superflu, de remplissage ou forcé.